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號稱「政治素人」的台大醫師柯文哲，與民進黨進行在野整合後，確定不披綠袍，將以白色無黨的姿態參選台北市長，往後，勢必為這場激烈選戰添加不少話題。
從符號學觀點分析，「政治素人」本是一種似幻似真的隱像投射，它的意義不在於初行銷工具研發涉政壇，而是個人語言、行事與思維的風格差異。進而言之，「政治素人」是台灣政壇異質空間的投影，也是長久以來，已厭倦政客嘴臉的民眾，心底不斷浮起的浪漫鏡像。
在這異質空咖啡手工蛋捲間裡，人們可以透過與現實世界所產生的對比，做為與主流現實映照或批判的基石觀光工廠一日遊。若以傅柯的鏡像原理來解釋，鏡中之影雖然不真實也不存在，但鏡子本身是一個真實存在的主體，透過鏡子才能發現鏡影與其周遭環境物件的關係，成為進入另一個世界的徑口。
台灣雖然實施民主制度，但整體社會的結構與利益，仍然由少數政治精英所掌控。以前，只要能夠保證、維持社會的進步、穩定、和平與秩序，並且滿足中低階層基本需求的期待，多數人都能容忍這種制度的存在，甚至給予支持與贊同，卻造成少數政治精英的宰制與濫行。掀開台灣政壇，總見少數幾個人在那兒恣意翻滾。可惜，如今他們往往「言不由衷」，或「有口無心」。
此時，被嚴重扭曲的代議政治缺陷逐一顯露，民主等同於選舉的政治體制也受到質疑。然而，占據宰制地位，或至少具有巨大影響力的政治人物卻茫然不知，即使略有所知，也沒有改革的動力。因此，台灣政壇，表面上看似被兩大政黨盤踞，但相對於主流場域的混亂和失序，事實上卻是有一大片的矛盾空白等待填補，或重新建制。
這一年來，柯文哲常以淺白討喜、不加修飾的庶民語言，加上直爽、敢說的個性，讓厭膩政客惡質文化的大眾，彷彿看到一線曙光，也讓積深已久的民怨，似乎找到宣洩出口；對於年輕選民，柯文哲常常逸軌出槌、口無遮攔，或偶翻白眼的神情，更能構成選舉的另類趣味。
坦白說，相對於當代政治人物，柯文哲有其選民魅力。但真正能匯集選票的並非柯氏個人特質，而公司品牌行銷是來自於長期被藍綠分割、洗劫後的心靈創傷，產生政治療癒的需求。柯文哲的「政治素人」形象，正是這種期待下的情感產物與意義投射，它滿足了人民當家做主的期待與幻想。
然而，在台灣政壇，這種缺乏政治品牌代理銷售敏感度，卻誤闖叢林，成為跌跌撞撞的小白兔，不乏前例。況且，涉入政壇後，一身素人換葷人。這種非典型的政治人物，如何在政治的大染缸裡，展現選民期待的新政治人物的特質，正待考驗。尤其，一旦染綠之後，如何再保有「白色」的純真，則更令人質疑。
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從符號學觀點分析，「政治素人」本是一種似幻似真的隱像投射，它的意義不在於初行銷工具研發涉政壇，而是個人語言、行事與思維的風格差異。進而言之，「政治素人」是台灣政壇異質空間的投影，也是長久以來，已厭倦政客嘴臉的民眾，心底不斷浮起的浪漫鏡像。
在這異質空咖啡手工蛋捲間裡，人們可以透過與現實世界所產生的對比，做為與主流現實映照或批判的基石觀光工廠一日遊。若以傅柯的鏡像原理來解釋，鏡中之影雖然不真實也不存在，但鏡子本身是一個真實存在的主體，透過鏡子才能發現鏡影與其周遭環境物件的關係，成為進入另一個世界的徑口。
台灣雖然實施民主制度，但整體社會的結構與利益，仍然由少數政治精英所掌控。以前，只要能夠保證、維持社會的進步、穩定、和平與秩序，並且滿足中低階層基本需求的期待，多數人都能容忍這種制度的存在，甚至給予支持與贊同，卻造成少數政治精英的宰制與濫行。掀開台灣政壇，總見少數幾個人在那兒恣意翻滾。可惜，如今他們往往「言不由衷」，或「有口無心」。
此時，被嚴重扭曲的代議政治缺陷逐一顯露，民主等同於選舉的政治體制也受到質疑。然而，占據宰制地位，或至少具有巨大影響力的政治人物卻茫然不知，即使略有所知，也沒有改革的動力。因此，台灣政壇，表面上看似被兩大政黨盤踞，但相對於主流場域的混亂和失序，事實上卻是有一大片的矛盾空白等待填補，或重新建制。
這一年來，柯文哲常以淺白討喜、不加修飾的庶民語言，加上直爽、敢說的個性，讓厭膩政客惡質文化的大眾，彷彿看到一線曙光，也讓積深已久的民怨，似乎找到宣洩出口；對於年輕選民，柯文哲常常逸軌出槌、口無遮攔，或偶翻白眼的神情，更能構成選舉的另類趣味。
坦白說，相對於當代政治人物，柯文哲有其選民魅力。但真正能匯集選票的並非柯氏個人特質，而公司品牌行銷是來自於長期被藍綠分割、洗劫後的心靈創傷，產生政治療癒的需求。柯文哲的「政治素人」形象，正是這種期待下的情感產物與意義投射，它滿足了人民當家做主的期待與幻想。
然而，在台灣政壇，這種缺乏政治品牌代理銷售敏感度，卻誤闖叢林，成為跌跌撞撞的小白兔，不乏前例。況且，涉入政壇後，一身素人換葷人。這種非典型的政治人物，如何在政治的大染缸裡，展現選民期待的新政治人物的特質，正待考驗。尤其，一旦染綠之後，如何再保有「白色」的純真，則更令人質疑。
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